Nous ne recommandons cela que si vous pouvez être certains que vos champignons et truffes sont bien secs, par exemple, après avoir utilisé un déshydrateur alimentaire. C’est depuis ce tems-là, qu’on commence à tirer de la terre celles qu’on nomme truffes blanches. Entre ceux de mes amies la coloration mettait une séparation plus profonde encore, non pas tant par la beauté variée des tons qu’elle leur fournissait, si opposés que je prenais devant Rosemonde - inondée d’un rose soufré sur lequel réagissait encore la lumière verdâtre des yeux - et devant Andrée - dont les joues blanches recevaient tant d’austère distinction de ses cheveux noirs - le même genre de plaisir que si j’avais regardé tour à tour un géranium au bord de la mer ensoleillée et un camélia dans la nuit ; mais surtout parce que les différences infiniment petites des lignes se trouvaient démesurément grandies, les rapports des surfaces entièrement changés par cet élément nouveau de la couleur, lequel tout aussi bien que dispensateur des teintes est un grand régénérateur ou tout au moins modificateur des dimensions

Lénine, écrivant en 1917 sur le futur État, et basant son analyse principale ment sur l’expérience de la Commune, se référait, sans autres précisions indifféremment à "l’État des ouvriers en armes", à "l’organisation du peuple en armes", à "l’État de l’immense majorité du peuple" et à "la dictature du prolétariat sans partage". Il y a eu la Commune de Paris, dans une seule ville, en 1871, et la révolution russe victorieuse, mais isolée dans un seul pays en 1917. Malgré ces limites, il y a d’importantes leçons à tirer de ces premières expériences. « En cas de fusion entre établissements du réseau mentionnés à l'article L. 510-1, le personnel en fonction dans ces établissements est transféré de plein droit au nouvel établissement. Quel est donc, lui demandai-je, cette entraînante ouverture que vous venez d’exécuter ? Mais le pire danger de la contre-révolution n’est venu ni des "koulaks", ni des ouvriers lamentablement massacrés de Kronstadt, ni des "complots des blancs" que les bolcheviks voyaient derrière cette révolte

Les bolcheviks ont eu peur que la contre-révolution ne vienne des armées blanches et d’autres expressions directes de la bourgeoisie, et ils ont défendu la révolution contre ces dangers. Et il devint, avec l’isolement de la révolution russe, le fer de lance de la contre-révolution capitaliste d’État. Qu’une révolution isolée est inévitablement défaite est une leçon aujourd’hui, marquée au fer rouge dans le cerveau de la classe ouvrière. Les limites du marxisme sont les limites de l’expérience historique de la classe ouvrière. Mais l’expérience russe nous a légué une autre leçon tout aussi précieuse: la contre- révolution ne s’incarnera pas uniquement dans les troupes versaillaises, comme ce fut le cas dans la Commune de Paris. Une réalité sociale di visée et conflictuelle trouvera inévitablement son expression dans une superstructure poli tique. Lénine parlait à cette époque de l’État comme "l’État des ouvriers et des paysans", une formulation et une réalité qui niaient toute conception de dictature du prolétariat. C’est seulement plus tard que, face à la réalité du nouvel État, il dut admettre que les choses n’étaient pas aussi simples, reconnaissant par exemple la nécessité pour les ouvriers de se défendre, dans une certaine mesure, contre cet "État à déformation bureaucratique" (voir le débat sur les syndicats en 1920-21 dans le parti bolchevik)

S’il devait en être ainsi, cette démocratie deviendrait une sorte de fourre- tout de différentes classes "votant" pour le socialisme ou non, et la dictature du prolétariat serait condamnée d’avance. D’un autre côté, ces classes non- exploiteuses n’ont pas à se regrouper en tant que classes ou couches sociales distinctes, parce qu’en tant que telles, elles n’ont aucun intérêt de classe qui les pousse vers le socialisme. Mais la classe ouvrière doit savoir et dire que toute "stabilisation" permanente du statu-quo dans la période de transition stoppera la marche vers le socialisme et condamnera toute la société à la régression. La classe ouvrière ne peut se passer de l’État parce qu’elle n’est pas seule dans la société et ne peut remplir immédiate ment la totalité de son programme. Puisqu’il est historiquement inévitable, cet État devra être utilisé par les ouvriers, puisque c’est la classe ouvrière qui doit donner son orientation à la société. Les limites de la Commune et de 1905, en termes de temps et d’extension géographique, signifiaient que les problèmes de la dictature du prolétariat ne pouvaient être encore appréhendés dans toute leur profondeur; les contradictions de la société de la période de transition n’étaient pas encore pleinement perçues et ne pouvaient donc être entièrement traitées par la théorie